兄妹開荒.mp3

        在延安革命紀念館里有這樣一幅照片：黃土高原的寒冬，廣場上人山人海，舞臺上只有兩個演員在扭秧歌。什么秧歌有這么大魅力？故事還要說回到1942年的延安。

　　當時的延安，是全國進步青年心中的圣地，但文藝方面存在許多問題。比如魯藝演大戲成風，一演就是《日出》《雷雨》及外國戲，老百姓根本看不懂；有人以為作家可以不要馬列主義的立場觀點，甚至主張“暴露黑暗”。朱德曾說：“好多戰(zhàn)士英勇犧牲在戰(zhàn)場，還不知道姓張姓李，這是我們的罪過，而且還是你們文藝的罪過。”

　　針對這些問題，1942年5月，延安文藝座談會召開。會上，毛澤東強調(diào)，“為什么人的問題，是一個根本的問題，原則的問題”，號召“一切革命的文學家藝術家只有聯(lián)系群眾，表現(xiàn)群眾，把自己當作群眾的忠實的代言人，他們的工作才有意義”。

　　當時邊區(qū)的大生產(chǎn)運動中有一對“父女勞動英雄”馬丕恩、馬杏兒，他們每日開荒十多個小時，成為勞動模范。在文藝座談會精神的引領下，魯藝的王大化等決定把這個故事改為“兄妹開荒”，以秧歌劇的形式搬上舞臺。為做到逼真可信，演員們扛起镢頭上山，邊開荒邊排練。

　　1943年春節(jié)，延安城南門外廣場，軍民兩萬多人集會，《兄妹開荒》登臺，演“哥哥”的王大化肩扛镢頭和扮演來送飯的“妹妹”的李波逗樂，濃郁的泥土氣息，昂揚的精神面貌，定格成了這張永恒的照片。毛澤東當時也在臺下觀看，贊道：“這還像個為工農(nóng)兵服務的樣子！”

　　這臺僅有兩百多字的小戲，轟動了整個邊區(qū)。秧歌隊走到哪里，老百姓就跟到哪里。軍民一起扭秧歌成為邊區(qū)特有的風俗，許多老革命回憶起當年，都自豪地說“我們是扭著陜北大秧歌走向全國，迎接勝利的”。時至今日，《兄妹開荒》仍是陜北秧歌的主打劇目。

     （誦讀者：金泰氯堿神木電石  趙阿俊）